БЛЕЗ ПАСКАЛЬ основоположник гидростатики, гидродинамики и теории вероятностей

 БЛЕЗ ПАСКАЛЬ (1623-1662) – основоположник гидростатики, гидродинамики и
теории вероятностей
 

В книге «Мысли» (1660) Блез Паскаль писал: «Иисус Христос – Бог, к Которому

приближаются, не испытывая гордыни, пред Которым уничижаются, не испытывая отчаянья».

(Паскаль, «Мысли», №678).

«Иисус Христос всего-навсего открыл людям глаза на то, что они – себялюбцы, рабы,

слепцы, что они немощны, несчастны и порочны; что Его назначение – освободить их,

просветить, очистить, исцелить; что свершится это, лишь если они возненавидят себя, последуют

за Ним по пути самоуничижения и примут смерть на кресте.

Если бы Иисус Христос не сошел к людям, они погрязли бы в пороках и горестном

ничтожестве своего бытия. Причастившись Иисусу Христу, они избавляются и от этих пороков, и

от этого горестного своего ничтожества. В Нем одном – вся наша добродетель, высшее наше

счастье. Без Него – только пороки, ничтожество, заблуждения, мрак, смерть, отчаянье». (Паскаль,

«Мысли», №689-690).

«Удивительное вероучение – христианство. Оно предписывает человеку считать себя

существом гнусным, даже омерзительным, и оно же предписывает вынашивать желание стать

подобным Богу. Когда бы эти предписания не уравновешивали друг друга, подобное

самовозвышение сделало бы человека нестерпимо тщеславным, а такое самоуничижение –

невыносимо жалким». (Паскаль, «Мысли», №684).

«Горестное наше ничтожество преисполняет нас отчаяньем, гордыня преисполняет

самомнением. Вочеловечение Сына Божия открывает людям глаза на всё их безмерное

ничтожество всем безмерным величием этой целительной жертвы». (Паскаль, «Мысли», №677).

«Познать Бога мы можем только через Иисуса Христа. Без этого Посредника

приобщение Господу для нас невозможно, через Иисуса Христа мы познаем Господа.

Притязавшие на познание Бога и пытавшиеся доказать Его бытие, обходя при этом молчанием

Иисуса Христа, никаких убедительных доказательств привести не могли. А вот доказывая бытие

Иисуса Христа, мы можем ссылаться на пророчества – доказательства весомые, неопровержимые.

И так как эти пророчества сбылись, и истина, в них заключенная, подтверждена событиями, то не

уверовать в них невозможно и, следовательно, невозможно не уверовать в Божественность

Иисуса Христа. В Нем и через Него мы познаем Бога». (Паскаль, «Мысли», №730).

«Без Иисуса Христа мы не могли бы познать не только Бога, без Него мы не познали бы

даже самих себя. Через Иисуса Христа мы познаем и жизнь, и смерть. Вне Его мы не способны

познать, ни что такое жизнь, ни что такое наша смерть, ни Господа Бога, ни даже самих себя.

Поэтому без помощи Священного Писания, которое только о Иисусе Христе и вещает, мы

ничего не способны познать и, когда пытаемся понять суть Бога, равно как нашу собственную

суть, ничего не видим, кроме мрака и хаоса». (Паскаль, «Мысли», №729).

«Доказывать истины христианской веры можно двумя способами: либо прибегая к

доводам разума, либо к безусловному превосходству эти истины провозглашающего.

Второй способ отбрасывают, в ход пускают только первый. Не говорят: “Верить должно

потому, что так сказано в Священном Писании, а оно преисполнено Духом Божиим”; нет,

утверждают, что верить должно по такому-то и такому-то разумному доводу; меж тем подобные

доказательства мало чего стоят, ибо разум можно с легкостью склонить в любую сторону».

(Паскаль, «Мысли», №814).